維京人的《刺客教條》到底違和不違和？

他們說“萬物皆虛，萬事皆允”是在說真的呢?！

維京海盜的歷史以及北歐神話的傳承在西方世界是濃墨重彩的一筆，而作為一款考古遊戲，《刺客教條》顯然應該考慮對這段歷史進行開發。果不其然，幾天前育碧正式公布了《刺客教條：英靈殿》的宣傳動畫，可是興奮過後冷靜下來仔細一想，維京人加入刺客組織，難道不違和嗎?

典型的維京人形象，是帶著角盔，乘著長船，渡海而來的掠奪者，往往被刻畫成十惡不赦的異教徒，甚至被妖魔化，堪稱來自北方的古代納粹。但好了傷疤忘了疼，進入近現代以後，維京人又成了狂戰士的代名詞，承載著人類遙遠記憶中的野蠻、血腥的戰鬥記憶。

維京人對英格蘭的野蠻掠奪也帶來了一定程度上的文化交融，現代英語中的許多詞匯都有挪威語來源，比如星期二到星期五都是北歐神話中的幾位神冠名的。

雖然維京人是很熱門的流行文化符號，但維京人真的適合加入刺客兄弟會嗎?

刺客兄弟會的三大信條是：

不殺無辜。

大隱於市。

不背叛兄弟會。

然後一句話座右銘是“萬物皆虛，萬事皆允”。雖然後半句聽上去比較叛逆，但對這句話的理解是需要上下文的，簡而言之刺客組織是好人，為了保護人類的自由而戰，對抗禁錮思想的聖殿騎士組織。這種自由解放與禁錮壓迫的對立貫穿所有《刺客教條》始終，雖然實際遊戲流程很自由，但關鍵的主線劇情總是會回歸這一主旋律。

但自由解放與禁錮壓迫之間的對立，是建立在人類文明的社會秩序基礎上的，如果把人類文明從地球上拿掉，野生動物種群之間是不存在自由解放或禁錮壓迫這種概念的，只存在協作共生或獵殺捕食。

維京人的掠奪就是對英格蘭慣常社會秩序的打破，他們不會遵循任何戰爭規則，也不會接受基督教的教化，他們就是來尋找物資豐富的村子並掠奪財富的。雖然基督教世界對他們進行了妖魔化，可能維京人也有善良的，但從歷史上的結果來看，他們就是外來的掠奪者。

而在《刺客教條：英靈殿》中，玩家扮演的並不是英格蘭土地上的居民，而是一個入侵英格蘭的維京人，他/她來英格蘭的目的只可能是掠奪，他沒理由加入英格蘭的刺客組織，而要說刺客組織發展到了北歐，那也是硬編。

《刺客教條》有自己的創世神話，但基本上還是比較尊重歷史的，最初的西方文明之光是古希臘（奧德賽），後來古埃及經歷了希臘化（起源），再後來古羅馬征服整個地中海，古羅馬滅亡以後歐洲進入中世紀（刺客教條1）。這條文明傳承的時間線在遊戲中和刺客組織的背景是一脈相承的。然而希臘神話和北歐神話根本就是兩個體系，維京人對於刺客組織來說注定也是外來者和異教徒。

所以育碧這次肯定得編出一個非常好的理由，才能讓一個維京人加入刺客組織。而且即便有了這個理由，也依然面臨著之前提到的信條衝突。作為信仰自由與解放，反抗禁錮於壓迫的刺客維京人，主角如何說服自己對平民進行燒殺擄掠?如果這個問題得不到回答，那麽這個角色的存在就無法成立。

這裡我們也可以拿《戰神》的奎爺作對比，奎爺是個不折不扣的反派大魔王，他沒有道德包袱，就是不服就是乾。但《刺客教條》的刺客組織是個善良的組織，成員是有道德約束的。前幾部作品裡玩家殺平民殺太多會直接失去同步，後幾部作品放寬了約束，但依然會帶來一些懲罰。總之《刺客教條》從來都是不鼓勵玩家殺平民的。然而維京人的歷史設定就是殺人越貨，也正是因為這個矛盾，維京刺客才顯得如此違和。

當然，我們在預告片裡看到，主角在掠奪村莊的時候放走了幾個婦女和小孩，這可能是在一定程度上對上述問題的解決，但按照這個邏輯，只要是成年男性的平民就可以隨便殺了嗎?

育碧當然也不傻，這些問題肯定他們也都仔細考慮過，並且有了圓滿答案，所以才敢進行開發製作。所以現在我們就拭目以待吧，看看《刺客教條：英靈殿》是如何解決維京刺客的違和感的。