《太吾繪卷》元山派腿法-六牙四神足

六牙四神足是元山派神一品的腿法，是遊戲內最強的幾種功法之一。《太吾繪卷》中的元山派，在江湖上地位不俗。且門派的功法種類齊全，但是在腿法的造詣上卻極其高超。這裡帶來元山派的腿法功法之六牙四神足的介紹和分享，希望感興趣的玩家不要錯過，喜歡元山派其他腿法的玩家，請點擊《太吾繪卷》元山派腿法歸納大全。

六牙四神足

如果說鼇王神腿是力量的極致體現，那麽六牙四神足就是力量的完全控制。

六牙，有兩種走向，一條是泰弗斯沒講的包含道家名詞的六神通，另一種則是菩薩所修的六種法門。

前者我認為太俗，是佛教故意忽悠貪者的。所以他們寫明了最後一條“漏盡通”是超乎其他五神通的：“真智者，聖凡不二，情見皆空，了解無物，體用如如，是名真智。此即道通。

我人所修，道通為體，五神通為用：未得體而起用，必致墮落，必招後果，甚可畏也。”

後者呢?六個方法，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。另有附圖。

到了“四足”了，哪四個腳呢?四如意足，又叫四神足。就是成就究竟解脫所需要的四種力道：欲如意足(欲神足)、精進如意足(勤神足)、念如意足(心神足)、思惟如意足(觀神足)。如果有這四種力道，就能很快成就佛果。比如佛經的咒語中常會念“娑婆訶”。“娑婆訶”就是“速速成就”的意思。

欲是欲望，精進是工作，念是念頭，思惟是道理。四個合起來是一個成語——心安理得。這個詞沒有貶義，也沒有褒義。

四念處是看破，四如意就是放下。如果只是看破，而沒有放下，那就只會讓人沉迷於“法”，或是“六神通”，又或是“看山不是山，看水不是水”中。

唯有放下了心中的雜思，才能邁出紅塵六障，踏破三毒五陰，真正地面對古巷裡的黑暗。

六牙四神足，將全身雜念凝聚在腿上，正練破體翻倍，逆練則破氣翻倍。